A onda recente de ataques a templos e imagens sagradas em diferentes estados brasileiros voltou a colocar no centro das discussões públicas o grave problema da intolerância religiosa no país. Somente no primeiro semestre de 2026, dados oficiais do Disque 100 apontam o registro de 1.252 denúncias envolvendo violações à liberdade de crença ou atos de intolerância contra diversas fés.
Um dos episódios mais marcantes ocorreu na madrugada de 9 de setembro em Fortaleza, onde três estabelecimentos católicos e um terreiro de umbanda tiveram suas fachadas incendiadas. Os criminosos deixaram ameaças explícitas em cartazes deixados nos locais. A Polícia Civil do Ceará assumiu as investigações para identificar e punir os responsáveis pelos atentados.
A violência contra símbolos religiosos não se limitou à capital cearense. Em Londrina, no Paraná, a cabeça de uma imagem de Nossa Senhora Aparecida foi arrancada dias antes. Já em Salvador, monumentos de Nossa Senhora das Graças e de Santa Dulce dos Pobres também foram alvos de vandalismo e destruição no decorrer do mesmo mês.
Diante desse cenário de escalada de hostilidades, o ministro Flávio Dino, do Supremo Tribunal Federal (STF), determinou que a Polícia Federal abrisse investigações para apurar uma possível articulação nacional por trás dos ataques direcionados a imagens católicas. Paralelamente, autoridades jurídicas lembram que crimes de intolerância religiosa no Brasil são imprescritíveis, insuscetíveis de fiança ou indulto, com penas que podem chegar a cinco anos de reclusão.
Embora o crescimento nos registros também tenha atingido a comunidade católica — cujas denúncias saltaram de 15 para 34 no primeiro semestre —, os praticantes de religiões de matriz africana, como candomblé e umbanda, continuam sendo historicamente as principais vítimas. Dados do período apontam 270 notificações para essas crenças, representando um aumento superior a 40% em comparação com o ano anterior.
Especialistas e líderes religiosos apontam que a instrumentalização da fé e o crescimento de fundamentalismos têm sido utilizados como estratégias de exclusão social e política. O debate ganha ainda mais complexidade em meio ao acirramento da campanha eleitoral, que recentemente viu discussões sobre símbolos sagrados e títulos religiosos entrarem no centro de disputas judiciais e partidárias no Tribunal Superior Eleitoral.
Fonte: agenciabrasil.ebc.com.br
